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姚慧敏(姚會民),字逍遙,陜西蒲城人。國家一級書法師,國家一級美術師,學者、書法評論家、文字(字體)研究家。
現任中國文化魂網站總編,中國文化魂書畫研究院院長,中央書畫研究院副院長,中華書畫協會名譽顧問,中央電視臺書畫頻道外聯部長,輝煌中華雜志社副社長,中國博達書畫院名譽院長,中國榜書協會理事,中國甲骨文協會理事,陜西書畫藝術研究院副院長,華夏平安書畫院常務院長,陜西毛澤東書法協會理事等……
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中國古典詩詞發展史(二)
信息來源:中國文化魂網站 發布時間: 2013-9-27  瀏覽次數:1376
由于北方少數民族樂曲傳人中原地區,元代出現了一種配合當時流行曲調清唱的抒情詩飼——散曲。與傳統詩詞相比,它大大擴展了表現范圍,形式更自由,語言更活潑,具有濃厚的市民色彩,給詩壇注入了一股清新空氣。散曲包括小令和套數(套曲)兩種形式:小令是單支曲子,套數是由兩支以上屬同一宮調的曲子依次連綴而成。前期代表作家是關漢卿、馬致遠,其作品通俗平易,詼諧潑辣;后期代表作家是張可久、喬吉,他們一改前期散曲的本色,趨于雅正典麗。馬致遠的小令《天凈沙,秋思》、睢景臣的套曲《般涉調•哨遍•高祖還鄉》,是元散曲中不可多得的佳作。
 
  明初,高啟、劉基等人的詩歌較有社會現實內容,但接著興起以朝廷輔弼大臣為首的“臺閣體”詩派,歌功頌德,空廓浮泛。明中葉以后,以李夢陽、何景明為首的“前七子”和以李攀龍、王世貞為首的“后七子”,先后發起復古運動,主張“文必秦漢,詩必盛唐”,但他們盲目尊古,一味模擬,受到有識者的批評。先有以歸有光為代表的“唐宋派”起而矯之,繼有以袁宏道為代表的“公安派”,主張“獨抒性靈,不拘格套”,極大地沖擊了前后七子的復古主張。稍后的“竟陵派”鐘惺、譚元春等人,主張與“公安派”相仿,但追求幽深孤峭的詩風。清初,遺民詩人黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的詩歌具有強烈的民族感情和愛國思想。錢謙益、吳偉業等在清初詩壇影響很大。王士禎提倡“神韻”說,成為當時詩壇領袖。清中葉以后,考據學風盛極一時,影響到詩壇,遠離現實、重視形式和以學問為詩之風大熾,唯鄭燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黃景仁獨寫哀怨之作較有特色。道光、咸豐年間,內憂外患日益嚴重,龔自珍以詩為武器,揭露社會黑暗,抒發報國大志,成為近代詩歌史上開一代風氣的第一位大詩人,贏得了“三百年來第一流”的稱譽。
 
  詞是配合燕樂演唱的新詩體,起源于民間,敦煌曲子詞是現存最早的民間詞。中唐之后文人填詞者漸多,張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等在作詩之余間或作詞。晚唐溫庭筠是文學史上第一個大力作詞的人,他確立了詞體規范,開花間詞風,被稱為“花間鼻祖”。五代時,西蜀和南唐成為詞的創作中心,第一部文人詞集《花間集》問世。西蜀韋莊名列花間,詞與溫庭筠齊名,并稱“溫韋”,以清麗疏朗見長。南唐馮延巳注重刻畫人物內心世界,抒寫個人生活感受,“開北宋一代風氣”(王國維語)。五代詞人中成就最高的是南唐后主李煜,他以詞寫自己的人生際遇和真實性情,寫故國之思和亡國之痛,不事雕飾,緣情而行,語言樸素自然而又流轉如珠,王國維評云:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為土大夫之詞。”
 
  詞在宋代發展到了鼎盛時期,成為一代文學的主要標志。宋初詞家如晏殊、歐陽修等,主要還是沿襲晚唐五代詞風,寫的多半是個人的離愁別緒。范仲淹詞中的某些詞作開始呈現境界開闊、格調蒼涼的風格,給宋初時期的詞注入了新的活力。同時期的柳永對宋詞進行了第一次革新,創制并寫作了大量的慢詞,以寫相思旅愁見長,多用鋪敘和白描的手法,語言俚俗,富于平民色彩,產生了“凡有井水飲處,即能歌柳詞”的廣泛影響。詞至蘇軾而又一變,蘇軾打破詩詞界限,擴大了詞的題材,提高了詞的意境,豐富了詞的表現手法,開創了豪放詞派,使詞擺脫了音律的束縛而成為獨立的抒情詩體。北宋后期詞壇主流又復歸婉約,代表人物為秦觀、賀鑄、周邦彥。秦詞柔婉清麗,情辭兼勝,被奉為婉約派正宗,與黃庭堅并稱“秦七黃九”。賀詞筆調多變,剛柔相濟。詞至周邦彥再一變,體現了宋詞的深化與成熟。周邦彥精通音律,善作慢詞,以思力取勝,詞風典麗精工,對南宋格律派、風雅派詞人影響極大。南北宋之交出現我國古代最優秀的女詞人李清照,創言淺意深、本色當行的“易安體”。她善于煉字煉意,擅長白描,令慢均工。前期詞多寫閨情相思,清俊曠逸;后期詞抒身世之感、家國之思,蒼涼沉郁。南宋初期詞人如張元干、張孝祥、朱敦儒等,多親歷靖康之變,故以詞為武器,抒發愛國情懷,上承蘇軾,下啟辛派。辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人,主承蘇軾但取徑更廣,使宋詞的思想境界和精神面貌達到了光輝的高度,在詞的藝術表現手法方面有了新的突破和發展。辛詞風格多樣,或壯懷激烈、豪氣逼人,或纏綿哀怨、清新活潑,尤能寓剛柔為一體。在辛棄疾的影響下,陳亮、劉過和稍后的劉克莊、劉辰翁等人形成了一個陣容強大的辛派愛國詞人群體。
 
  在宋金對峙、政局相對穩定的南宋后期,出現了以姜夔、吳文英、史達祖、張炎、王沂孫等為代表的格律詞派。其中突出者要數姜夔、吳文英,他們同是宗法周邦彥,但姜詞清空騷雅,吳詞工致密麗。
 
  詞至元明走向衰落,在清代呈中興氣象。清初,陳維崧效法蘇、辛之豪放,開“陽羨詞派”;朱彝尊推崇姜、張之清空,開“浙西詞派”;納蘭性德善作小令,長于白描,以情取勝,風調酷似后主李煜。清中葉后,以張惠言、周濟為代表的“常州詞派”糾浙派之偏,論詞主比興寄托,重視詞的社會作用,其影響直達近代。
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