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姚慧敏(姚會民),字逍遙,陜西蒲城人。國家一級書法師,國家一級美術師,學者、書法評論家、文字(字體)研究家。
現任中國文化魂網站總編,中國文化魂書畫研究院院長,中央書畫研究院副院長,中華書畫協會名譽顧問,中央電視臺書畫頻道外聯部長,輝煌中華雜志社副社長,中國博達書畫院名譽院長,中國榜書協會理事,中國甲骨文協會理事,陜西書畫藝術研究院副院長,華夏平安書畫院常務院長,陜西毛澤東書法協會理事等……
中國象形字與字母文字的對立
中華民族雄奇天下的精神長城——
全世界中國人團結起來 共守中華
世界第一字——“中國字”(一)
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折射中國悠久文明歷史的彩練
信息來源:中國文化魂網站 發布時間: 2013-9-27  瀏覽次數:1380

  文明是人類創造性勞動的結晶,是人類社會發展的產物,同時也是人類社會向更高階段發展的方向。
 
  中國作為世界文明古國,有著悠久的歷史。根據考古發現和研究,在距今1.2萬年至1萬年前后,以農業的發明、陶器的燒造和磨制石器的使用為標志,社會已由舊石器時代發展到新石器時代。新石器時代,農業、手工業有了長足發展,反映精神文化的遺跡、遺物屢屢發現。至距今5500年至4500年的新石器時代晚期晚段,聚落層級分化明顯、貧富差距急劇擴大,社會進入重大轉型時期。著名考古學家蘇秉琦先生曾將中國古代文明起步以后國家形態的演進劃分為“古國——王國(方國)——帝國”三個階段,距今5500年至4500年的社會重大轉型時期正處于“古國”階段。“古國”階段,在幾個初期文明中心出現大型祭祀設施,社會財富大量用于祭祀活動,神權高于一切。距今4500年至公元前221年秦始皇統一中國以前是“王國(方國)”階段,相當于文獻記載的堯、舜、禹時代和夏、商、周王朝時期,該階段以軍權為支撐的王權上升為主導地位,神權國家轉變為王權國家。從公元前221年秦始皇統一中國至清朝滅亡是“帝國”階段,“帝國”階段,郡縣制代替分封制,中央集權的行政官僚體系成為皇帝實現國家管理的主要工具,“書同文”成為維系統一的泱泱大國的重要紐帶。、
 
  中國作為世界文明古國,有著豐富的內涵和獨有的特點。中國古代文明形成的基礎是農業,但同時也有來自草原游牧文化的因素。即使從農業來看,也不是只有一個源頭。根據考古發現,早在新石器時代,黃河流域及北方的粟作農業地區和長江流域及南方的稻作農業地區已分別形成了幾個各具特點的文化區系,每個區系又可分為不同的類型。在不同文化、不同文化區系類型的發展過程中,通過交流、影響、碰撞、融合乃至分化、重組,至約距今4500年至4000年的龍山文化時代,以夏王國的建立為契機,中原文化成為吸收、融匯周邊其他文化先進因素的熔爐,成為發展水平高于周邊文化的主導文化。不同于世界其他文明古國的中國古代文明起源、形成、發展的這種“多元一體”模式,決定了其表現形式的多樣性和獨特性。
 
  中國作為世界文明古國,既獨立起源、發展,又對外廣為開放,在它不斷向周邊地區擴展并發揮影響的同時,也接受了許多其他文明的先進因素以壯大自己。中國古代文明幾千年發展的歷史證明:自我封閉,只能萎縮消亡;對外開放,才能不斷獲得新的前進契機和動力。
 
  中國作為世界文明古國,起步不是最早,發展不是最快,但綿延不絕,不曾中斷,卻是世界其他文明古國不能比擬的。在其幾千年歷史發展的長河中,雖然有過王朝的滅亡和更替,有過戰爭和分裂,但統一始終是主流,作為文明精髓的穩定的制度、一體的文字乃至禮儀和思想,始終主導著社會、文化發展的方向。
 
  今天的中國,是昨天的中國的發展,明天的中國又是今天的中國的發展。中國曾經有過輝煌的古代文明,中國也必將創造出更加絢麗多彩的現代文明。1911年的辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制,1949年的新民主主義革命開啟了人民真正當家作主的新紀元。當滾滾向前的歷史車輪已進入21世紀的今天,中國各族人民正在中國共產黨的領導下,沿著先輩的足跡,在繼承優秀歷史文化傳統的基礎上,為創造新的更加美好的社會主義物質文明和精神文明而努力拼搏。以打造中國頂級視覺人文期刊,傳承中華民族優秀傳統文化為己任的《文明》雜志,5年來立足中國、放眼世界、溝通內外、傳承古今,以獨特的視角、豐富的內容、簡約的文字、絢麗的畫面向公眾展現了一個多彩的人文世界,給人啟迪,催人奮進,發揮了自己在構建和諧社會和和諧世界中的獨特作用。
 
  以其開設的“古代文明”欄目而言,一系列重大考古發現的介紹,讀來每每令人耳目一新:《可能改寫中國文字歷史的大麥地巖畫》,使大家除了黃河流域傳統農業地區發現的仰韶文化刻符,又看到了在農牧交錯帶的寧夏地區發現的、年代也在距今8000~6000年間的別具特色的圖像刻畫,為探討中國最早的文字——商代甲骨文的起源開拓了更為廣闊的想像空間;《小河墓地:神秘的死亡殿堂》展現了新疆孔雀河流域發現的距今5000~4000年間成多層疊壓埋葬的具有白人血統的先民的墓葬,證明早在新石器時代至早期青銅時代,現在的新疆就是東、西方文化交匯的地帶,在西漢張騫通西域之前,這里曾居住過不同族系的民族;《迷霧環繞九連墩》,使大家通過精美的青銅器和漆器,再一次領略了距今兩千三百多年前以楚國貴族大墓和車馬坑為代表的博大精深的楚文化;《地下的漢朝之地宮探秘》和《地下的漢朝之兵俑疑云》,通過對漢代分封于徐州的諸侯王——楚王家族墓地及其陪葬兵馬俑的介紹,既向公眾展示了漢代高等貴族的威儀,同時也為棺木及陪葬兵馬俑的凌亂擺放留下了層層疑云和猜想;《大足石刻:佛窟中的世俗信仰》,由大足石刻的特點揭示了佛教藝術于兩漢之際由印度傳入中國以來,經過敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟至大足石窟終于完成中國化、世俗化的歷程,彰顯了中國文化對外來文化的包容態度和吸收、融合、改造能力;《成吉思汗魂歸何處》報導了蒙古及美、日等國考古學家在蒙古國境內探察成吉思汗陵墓的過程,其間雖有一些可能相關的發現,但也留下了更多的玄想……。類似的選題當然還有很多。這些選題介紹的雖然都是中國幾千年歷史發展進程中某一時期、某一地區、某一民族的某一截面,但它們就像顆顆珍珠,穿綴起來就是一條耀眼的可以折射出中國悠久文明歷史的彩練。
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