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姚慧敏(姚會民),字逍遙,陜西蒲城人。國家一級書法師,國家一級美術師,學者、書法評論家、文字(字體)研究家。
現任中國文化魂網站總編,中國文化魂書畫研究院院長,中央書畫研究院副院長,中華書畫協會名譽顧問,中央電視臺書畫頻道外聯部長,輝煌中華雜志社副社長,中國博達書畫院名譽院長,中國榜書協會理事,中國甲骨文協會理事,陜西書畫藝術研究院副院長,華夏平安書畫院常務院長,陜西毛澤東書法協會理事等……
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史前文化:中華文化之根(二)
信息來源:中國文化魂網站 發布時間: 2013-9-27  瀏覽次數:1244

  專家普遍認為,二里頭文化與夏文化有著緊密的直接聯系,相當多的學者認定二里頭文化就是夏文化。中原地區在這個時候已跨入文明時代。
 
  省社科院考古所副研究員李立新博士:河南史前文化豐厚、燦爛而久遠。一是時間久遠,二是內容豐富,三是領域廣泛。
 
  其一,時間久遠。縱觀河南的史前文化,始自50萬年前的南召猿人,舊石器早中晚三期沒有缺環,從中石器時代的舞陽大崗到新石器時代早期的裴李崗文化,再到仰韶文化、龍山文化、二里頭文化、二里崗文化,其間均發現有地層疊壓關系,說明河南的史前文化不僅歷史悠久,而且環環相扣,前后一脈相承,是中華文化的源頭活水,中華文明的初曙正是在這里閃現出奪目的華彩。
 
  其二,內容豐富。河南史前考古取得了豐碩的成果,為河南史前文化的豐厚做了最好的注腳:
 
  ——鄭州西山是罕見的仰韶文化時代城址,距今約5300年,把我國發現古城的年代提早了1000年,被認為是黃帝之都。鄭州大河村仰韶文化遺址的空心墻排房和絕妙的天文學陶器花紋,都展現出來自遠古先民的智慧;
 
  ——濮陽西水坡仰韶文化墓葬中發現的蚌塑龍,形制巨大、活靈活現,被譽為“華夏第一龍”,似乎佐證了中華民族是“龍的傳人”這一古老傳說;
 
  ——淅川下王崗遺址仰韶文化長屋,是母系氏族大家庭聚居在一起的寫照。鄧州八里崗遺址為研究這一時期聚落的布局進而探討當時的社會情況提供了詳實的資料;
 
  ——河南龍山文化發現了為數眾多的城址,為我們呈現出野蠻與文明之交、方國林立、協和萬國的政治圖景;
 
  ——二里頭文化夏代都邑、鄭州大師姑夏代城址和二里崗文化商代都城、鄭州小雙橋遺址,則向我們披露了我國文明初期夏、商君王初步一統天下的王者規制和恢宏氣度。那深挖的城壕埋葬了蒙昧與野蠻,而高聳的城墻已直插文明的天域。
 
  河南還是中國古史傳說時代英雄人物的主要活動區域,盤古開天辟地、伏羲畫八卦、女媧摶土造人、神農嘗百草、黃帝戰蚩尤、倉頡造字、堯舜禪讓等美麗傳說,以及大禹治水,夸父追日、后羿射日、精衛填海、愚公移山等不畏困難、自強不息的優良品性,早已化作中華民族的文化基因和民族精神,代代相傳。傳說時代英雄人物留下的不僅是民族記憶中的這些史影,還存留了大量物化的人文景觀。比如桐柏盤古山、盤古廟、盤古墓等,淮陽伏羲陵,滎陽、上蔡伏羲廟,西華女媧城,靈寶女媧陵,商丘燧皇陵,淮陽五谷臺,新鄭黃帝故里,三門峽鑄鼎塬與黃帝陵,南樂倉頡陵及倉頡廟,內黃二帝陵,登封啟母石與啟母闕等等,這些地方都是今天海內外中華兒女尋根謁祖的圣地,正是一種來自祖先遙遠血脈的神秘力量,把億萬炎黃子孫凝聚在一起,使我們心中充滿了共同的自豪和榮光。
 
  其三,領域廣泛。河南史前文化作為中華文化的源頭,所涉及的領域極廣。徐光春書記所論及的中原文化的十七個方面大多肇始于史前文化,如政治文化、圣賢文化、英雄文化、農耕文化、商業文化、科技文化、醫藥文化、漢字文化、宗教文化、思想文化、姓氏文化都與史前文化息息相關。
 
  從仰韶文化、龍山文化的聚落建筑布局,眾多城址的發現,可以歸納出先民從母系氏族社會到父系氏族社會,從聚落到酋邦最終發展到早期國家的政治文化演進過程。三皇五帝都可以稱為中華民族的人文始祖,他們以各自的煌煌事功、嘉德懿行,千百年來成為人們頂禮膜拜的對象,開啟了中華民族的圣賢文化。裴李崗文化發現有磨制精致的石斧、石鏟、石鐮、石磨盤、石磨棒等農業生產工具,賈湖遺址還發現了稻谷,說明中國的農耕文化早在9000年前已經在河南發育成熟。中國的商業源于歷史上的商族人,最早的商人是商族先公王亥,今天商丘一帶正是商族先民也是王亥活動的區域。中華姓氏大約起源于太昊伏羲氏,他“定姓氏、制嫁娶”,開啟了中華民族源遠流長的姓氏文化,伏羲氏完成這一偉業在宛丘,即今天的周口。河南史前文化涉及諸多其他文化,不勝枚舉,可以說,河南史前文化是孕育其他諸文化的淵藪母體。
 
  8000年后的回望
 
  站在8000年后的今天,回望中原史前的天空,我們清晰地發現:中原史前文化攜帶一種恢宏之氣,向周邊擴散、輻射與延展。正是這些史前文化的積淀、融匯與激蕩,最終催生出了中華大地的早期文明。
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